Публикуемые на этом сайте труды Виктории Атомовны Чаликовой вряд ли будут обойдены вниманием со стороны пользователей интернета. Написанные десятилетия назад, в эпоху, когда блестки такого интеллекта и таких знаний, какими обладала Виктория Чаликова, могли быть доступны лишь весьма ограниченному кругу жаждущих, они становятся теперь доступными всем. Всем тем, кто способен наслаждаться сочетаниями детективных сюжетов с научной, академической методологией, аналитической глубиной, и при этом от бога обретенным литературным талантом. Язык сочинений Вики — чистый, складный, прозрачный (Е. Б. Рашковский) — подарок каждому любителю русской словесности. А ход ее мысли — любому поклоннику острого интеллекта.
Однако, Виктория Чаликова не просто исследователь или публицист. Она в высоком нравственном смысле этого слова — просветленный просветитель. Это, скажем, бросается в глаза в ее литературно-критическом и одновременно философском раскрытии темы утопии и антиутопии. Неизбежность, и необходимость утопии для человека и человечества, но в то же время страшная опасность утопических проектов улучшения мира — такова сложнейшая дилемма, за которую взялась Виктория Чаликова во времена, когда подход к подобным темам был, по сути, заморожен в условиях советского режима. Не случайно Вика, в духе ее искрометного остроумия, сама себя со смехом называла «утопанткой». В самом выборе этой темы, как и в ее разрешении, проявилась ее незаурядная личная смелость — интеллектуальная, академическая, гражданская. Смелость личности, истинно просвещенной и несущей в себе заряд — просвещать.
Те же свойства интеллекта, и в более широком смысле — личности, нашли отражение в следующей крупной теме, избранной Викторией Атомовной для исследования — внезапно возникшая в конце 60-х годов в Европе волна «красного» терроризма. Тема, — как бы логическое продолжение критики утопии — обозначила очень дальний, можно сказать, пророческий прицел в будущее, ставшее сегодня настоящим. Ведь для граждан СССР того времени групповой или индивидуальный террор на Западе представлялся всего лишь признаком гниения и порока. Наиболее сознательную часть советского общества волновала другая проблема — государственный террор в своей собственной стране. Геноцидно-массовый в сталинском прошлом, он не прекратился и в тогдашнем настоящем. Проблема, не потерявшая значения и в нынешнее время.
Исследования и выводы Чаликовой оказались для многих неожиданными. Не оправдывая террористов РАФ, она попыталась проникнуть не только в субъективные причины левого терроризма, но и в его объективные корни, проявив широту и гуманность, сопоставимую со взглядами Генриха Бёлля. Тезис: терроризм становится реальной угрозой там, где распадается пространство консенсуса в обществе, — получает в ее труде дальнейшее развитие. Там, где и когда исчезает взаимопонимание и доверие между государством и его активными гражданами, там обращение к крови, к террору начинает казаться оправданным и нравственным именно тем, кто одарен высоким и сильным нравственным чувством. Трагедия и острая нравственная дилемма. Благодаря такому подходу, в отличие от простенького обывательского, Виктории Чаликовой удалось глубоко и очень нетривиально раскрыть психологическую сторону терроризма. Как важно осознавать это сегодня!
Чаликова — публицист — ярчайший представитель того рода людей, которые рано осознали обреченность советского режима. Она, несомненно, принадлежит к плеяде тех, кто дал интеллектуальное и нравственное обоснование поиску выхода из него. Виктория Атомовна всегда исходила из уважения к человеку, из ценности поиска правды, сколь бы сложным такой поиск ни был. Для неё, «народника» в лучшем смысле этого слова, всё, о чём она писала, не было просто интеллектуальной игрой, пусть даже очень увлекательной. Её работы всегда имели главной целью общественное благо. Цель, — как ни трудно ее было реализовать в советское время, — унаследованную от эпохи Просвещения, светлой звездой которого Вика, увы, явно преждевременно, ушла из этого мира. Но свет звезды не угасает. Свидетельство тому — ее труды.